室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì),所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原則,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值,滿足相應(yīng)的功能要求,同時也反映歷史文化建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素,而這一創(chuàng)造活動的主體是設(shè)計師。

　　設(shè)計師首先是非常了解室內(nèi)空間功能的,對功能綜合考慮,從大處著眼，細(xì)處入手,創(chuàng)造合理、舒暢的功能空間，如果說非設(shè)計師也知道的話,就只是局部的。

　　其二，設(shè)計師必須充分理解物質(zhì)技術(shù)手段,能解讀各種設(shè)計材料、設(shè)備等,再好的創(chuàng)意方案最終都得依靠可行的工藝。

　　其三,設(shè)計師是藝術(shù)大師,在設(shè)計時可遵循建筑美學(xué)原理,把握設(shè)計藝術(shù)。“移步換景"“步步生情”、“空間的變化”、“動靜結(jié)合"、點、線、面、塊有機(jī)組合、色彩搭配、各種有意味的形式語言給人帶來好的心理感覺,都需要設(shè)計師去發(fā)掘、探討、創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們,在心理上、精神上得到平衡。

　　其四，設(shè)計師具有動態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀。我國清代文人李漁,說優(yōu)秀的設(shè)計師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計可以“與時變化,就地權(quán)宜”、“幽齋陳設(shè)，妙在日新月異”即所謂“貴活變”等。因時、因地的變化，把室內(nèi)設(shè)計以動態(tài)的發(fā)展過程來對待。正因為設(shè)計師具有以上素質(zhì),故不要設(shè)計師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計是不可以的。

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